Sensul Numelui Agap

Cuprins:

Sensul Numelui Agap
Sensul Numelui Agap
Video: Sensul Numelui Agap
Video: ✍ SEMNIFICATIA NUMEROLOGICA A NUMELUI - cu Eduard Agachi 2023, Februarie
Anonim

Forma scurtă a numelui Agap. Agapey, Agapka, Gapa, Aga, Agania, Ganya, Agasha, Gasha.

Sinonime pentru numele Agap. Agapius, Agapit, Agathon, Agat, Agato, Agapios, Agapie, Agapey, Agatsio.

Originea numelui Agap. Numele Agap este ortodox, catolic, grec.

Numele Agap este cel mai adesea considerat o formă scurtă a numelor Agapius, Agapit, Agathon. Numele Agap, Agapius și numele de femeie Agapia au o origine comună - din grecescul „agape” care înseamnă „dragoste”. Denumirile de sex feminin Agapia, Agafya și Agatha provin dintr-un cuvânt înrudit, de aceea sunt considerate ambele nume înrudite ale Agapu și versiunea feminină a acestui nume masculin.

Există, de asemenea, o opțiune ca Agap este forma populară a numelui Agapius. Numele Agap este atât o formă scurtă a numelui Agapius, cât și un nume înrudit pentru Agapit și Agapius. Referințe afective-afective la Agap - Agapey, Agapka, Gapa, Aga, Agania, Ganya, Agasha, Gasha.

În limbi străine, există analogii numelui Agap - Agato în Italia, Agapios în Grecia, Agapi în Bulgaria, Agapius în Ucraina, Agapie în Serbia.

Mai mulți mucenici și călugări cu numele Agapius sunt menționați în calendarul ortodox și catolic. Pentru numele Agap, numele zilei Agapia va fi indicat, pentru numele Agapit - ziua numelui Agapit, pentru Agathon - numele zilei Agapit.

Agap este o personalitate puternică, crede profund în om și altruism. Agap are o sensibilitate puternică combinată cu o intuiție remarcabilă. Sentimentele înalte îl împing să acționeze pentru a face lumea un loc mai bun, să lupte pentru drepturi și să ajute persoanele defavorizate.

Agap nu percepe totul așa cum s-a spus. El are propriul mod de a gândi, inspirația și iluminarea sa pot apărea în câmpul cunoașterii prin creativitate. Agap are imaginație și intuiție nelimitată peste medie. De asemenea, el are un sentiment înnăscut de a vedea sensul ascuns.

Agap este hipersensibil, dar și dependent, sugestibil, capabil să se sacrifice. Are un temperament pasional. Agap poate fie să ia ispita de a lua situația în propriile sale mâini dacă simte puterea de a gestiona situația, fie va aștepta protecția și ajutorul mediului său, al mamei și femeilor.

În copilărie, Agap este fermecător și dulce, vrea să mulțumească pe toată lumea, mai ales susceptibilă la atmosfera familială. Dacă apare un dezechilibru în familie sau apar dezacorduri, atunci acesta se pierde. Își transferă toate experiențele în sine, în gândurile sale, în visele sale. În educația sa, ar trebui încurajată independența, autonomia acestuia, oferindu-i responsabilități, dar, cu toate acestea, respectând neglijența tinereții.

Agap va căuta idealul. Forța interioară care îl animă trezește în el un interes pentru mișcările sociale și umanitare, știința spirituală. Trebuie avut grijă să nu devină prea sistematic sau fanatic.

Agap adoră să asculte muzică. În dragoste, Agap este un idealist care își așează iubita pe un piedestal, riscând dezamăgirea. Agap alege o profesie pentru sine, cel mai adesea, socială sau artistică (profesor, psiholog, sociolog, artist, muzician, astrolog, calliograf).

Ziua de naștere a lui Agap

Agap sărbătorește zile de nume pe 24 ianuarie, 6 februarie, 14 martie, 24 martie, 28 martie, 29 aprilie, 1 iunie, 4 august, 19 august, 21 august, 1 septembrie, 3 septembrie, 10 septembrie, 3 octombrie, 2 noiembrie, 16 noiembrie, 20 noiembrie, 5 decembrie, 16 decembrie.

Oameni celebri pe nume Agap

Fiul lui Agapius al lui Constantin ((a murit în 941/942) în formă arabizată - Mahbub ibn Qustantin al-Manbidzhi sau Agapiy Manbidzhsky; istoric creștin arab al secolului X, cunoscut pentru lucrarea sa "Kitab al-`unwan" ("Cartea titlurilor"). Episcopul Melkite din Manbij (Hierapolis) Contemporan al istoricului Eutychios din Alexandria. Povestea sa începe de la întemeierea lumii și continuă până la evenimente moderne. Descrierea perioadei arabe este păstrată într-un singur manuscris și se încheie în al doilea an al califului Al-Mahdi (160 A.H. = 776/777 d.Hr.). Pentru istoria timpurie a creștinismului, Agapius nu a folosit în mod critic apocrifele și legendele. Pentru evenimente ulterioare, el folosește surse siriene. din opera lui Papias din Hierapolis,istoria pierdută a lui Bardesan. Multe dintre sursele sale rămân necunoscute.)

Popular după subiect